Hallo Christian,
bei mir ist es eine ähnliche Vorgeschichte - habe früher sehr gern Latein getanzt, und wenn jemand das kann, ist es eine schöne Sache. Ich verurteile auch keine Lateiner per se, stehe aber dem "System Latein" sehr kritisch gegenüber.
Wie kommt es, dass
- die "Rumba" im International Latin musikalisch eigentlich ein langsamer Son ist und mit der Afro-Rumba weder musikalisch noch tänzerisch etwas zu tun hat ... das ist doch eigentlich Etikettenschwindel.
- "ChaCha" im International Latin zu leicht latinisierter Disco-Mucke getanzt wird und andererseits fast niemand in der Szene weiss, dass es heute (im Jahr 2006) eine lebendige ChaCha-Szene in Lateinamerika gibt, mit Bands die diese Musik (teilweise auch unter dem Namen Son) als ihre ureigenste Musik spielen - wieder Etikettenschwindel.
- "Jive" als Musikgenre überhaupt nicht existiert, wenn man von einer Handvoll Rock'n-Roll-Titeln mit dem Begriff "Jive" im Titel einmal absieht. Und als Tanz gibt es den ausserhalb der "International Latin"-Szene schon gar nicht. Es ist ganz einfach eine Konstruktion, die so in etwa aussehen soll wie Swing. Mit einem Wort - Etikettenschwindel.
- "Samba", wie er im International Latin getanzt wird, wird wohl von kaum einem Brasilianer als Samba erkannt. Ich erspare mir ab hier das "E"-Wort.
- "Tango" kommt eigentlich aus Argentinien, aber die Unterschiede zwischen Tango Argentino und International Tango sind hinlänglich bekannt und diskutiert. Welten liegen dazwischen.
- "Paso Doble". Der Tanz, zu dem es offensichtlich nur ein einziges Musikstück gibt. Und vielleicht noch eine Handvoll anderer Titel, die diesem einen nachempfunden sind, nur mit minimalen Veränderungen. Also nichts, was mich davon überzeugen könnte, dass Paso Doble in der Form, wie er von International Latin angeboten wird, irgendwo als lebendige Tanzkultur existiert. Ich weiss es nicht genau, aber ich vermute, das Ganze soll eigentlich so eine Art Flamenco-Nachbau sein oder so.
Wenn man das alles so zusammen betrachtet und dazu noch bedenkt, dass sich ganze Heere von Lateintänzern mit Selbstbräuner und dunkel gefärbten Haaren eine Art Latino-Image geben, dann bleibt ein dunkler Nachgeschmack zurück. Es wäre wirklich interessant, einmal herauszufinden, wie das alles zustande gekommen ist. Ich vermute, dass der Wettbewerbs-Charakter hier viel dazu beigetragen hat. Und intereressanterweise sind die Top-Paare im International Latin am überzeugendsten, wenn sie ihre Freestyle-Kür ausserhalb der Wertung ... und ausserhalb des "Zehntänze-Welttanzprogramms" tanzen - warum wohl?
So lange das alles auf die Tanzturnierszene konzentriert bleibt, soll es mir ja recht sein - jedem das Seine. Aber ich denke, einige von uns spüren, dass wir diese Tendenz zum Fake nicht im Salsa haben wollen.
Von Latein auf Latino-Tanz umsteigen? Ja, bitte. Aber, liebe Lateiner, tut Euch selbst den Gefallen und setzt Euch dann auch mit der Latinokultur auseinander und nehmt so viel Stunden bei Kubanern, wie Ihr Euch leisten könnt. Und dann reden wir weiter ...
PS.: Christian, ich meine ausdrücklich nicht Dich persönlich ... bitte nicht missverstehen.
bei mir ist es eine ähnliche Vorgeschichte - habe früher sehr gern Latein getanzt, und wenn jemand das kann, ist es eine schöne Sache. Ich verurteile auch keine Lateiner per se, stehe aber dem "System Latein" sehr kritisch gegenüber.
Wie kommt es, dass
- die "Rumba" im International Latin musikalisch eigentlich ein langsamer Son ist und mit der Afro-Rumba weder musikalisch noch tänzerisch etwas zu tun hat ... das ist doch eigentlich Etikettenschwindel.
- "ChaCha" im International Latin zu leicht latinisierter Disco-Mucke getanzt wird und andererseits fast niemand in der Szene weiss, dass es heute (im Jahr 2006) eine lebendige ChaCha-Szene in Lateinamerika gibt, mit Bands die diese Musik (teilweise auch unter dem Namen Son) als ihre ureigenste Musik spielen - wieder Etikettenschwindel.
- "Jive" als Musikgenre überhaupt nicht existiert, wenn man von einer Handvoll Rock'n-Roll-Titeln mit dem Begriff "Jive" im Titel einmal absieht. Und als Tanz gibt es den ausserhalb der "International Latin"-Szene schon gar nicht. Es ist ganz einfach eine Konstruktion, die so in etwa aussehen soll wie Swing. Mit einem Wort - Etikettenschwindel.
- "Samba", wie er im International Latin getanzt wird, wird wohl von kaum einem Brasilianer als Samba erkannt. Ich erspare mir ab hier das "E"-Wort.
- "Tango" kommt eigentlich aus Argentinien, aber die Unterschiede zwischen Tango Argentino und International Tango sind hinlänglich bekannt und diskutiert. Welten liegen dazwischen.
- "Paso Doble". Der Tanz, zu dem es offensichtlich nur ein einziges Musikstück gibt. Und vielleicht noch eine Handvoll anderer Titel, die diesem einen nachempfunden sind, nur mit minimalen Veränderungen. Also nichts, was mich davon überzeugen könnte, dass Paso Doble in der Form, wie er von International Latin angeboten wird, irgendwo als lebendige Tanzkultur existiert. Ich weiss es nicht genau, aber ich vermute, das Ganze soll eigentlich so eine Art Flamenco-Nachbau sein oder so.
Wenn man das alles so zusammen betrachtet und dazu noch bedenkt, dass sich ganze Heere von Lateintänzern mit Selbstbräuner und dunkel gefärbten Haaren eine Art Latino-Image geben, dann bleibt ein dunkler Nachgeschmack zurück. Es wäre wirklich interessant, einmal herauszufinden, wie das alles zustande gekommen ist. Ich vermute, dass der Wettbewerbs-Charakter hier viel dazu beigetragen hat. Und intereressanterweise sind die Top-Paare im International Latin am überzeugendsten, wenn sie ihre Freestyle-Kür ausserhalb der Wertung ... und ausserhalb des "Zehntänze-Welttanzprogramms" tanzen - warum wohl?
So lange das alles auf die Tanzturnierszene konzentriert bleibt, soll es mir ja recht sein - jedem das Seine. Aber ich denke, einige von uns spüren, dass wir diese Tendenz zum Fake nicht im Salsa haben wollen.
Von Latein auf Latino-Tanz umsteigen? Ja, bitte. Aber, liebe Lateiner, tut Euch selbst den Gefallen und setzt Euch dann auch mit der Latinokultur auseinander und nehmt so viel Stunden bei Kubanern, wie Ihr Euch leisten könnt. Und dann reden wir weiter ...
PS.: Christian, ich meine ausdrücklich nicht Dich persönlich ... bitte nicht missverstehen.
Dieser Beitrag wurde bereits 2 mal editiert, zuletzt von „Hannes“ ()
sehen ) und andere die haben es nicht ganz drauf mit den Tinkturen umzugehen.
zu sein.